만현스님의 소립자 명상 (분자에서 엑기스광까지)
<자재 만현스님> 2006/06/15 01:29
▲ 설법하시는 만현스님
소립자물리학에서는 물질을 이루고 있는 물성(物性)을 지닌 최소입자를 분자라 하고, 분자는 서로 다른 원소가 모인 것이며 원소는 동일한 원자들의 집합이라 합니다.
또한 원자는 소립자(핵자, 전자 등)의 모임이요,소립자는 '쿼크'의 모임인데, 이 쿼크라는 초미립자는 쇠붙이도 통과합니다. 불교 구사학(俱舍學)에서의 '수진' '금진'이라는 입자가 물리학에서의 쿼크라는 초미립자에 해당합니다.
철학에서는 아원자(亞原子) 소립자부터 형이상(形而上)이라 하지만 나는(만현 큰스님) 진정한 형이상은 모든 물질을 생성하는 지수화풍을 생성하는 공대(空大)부터라고 보는 입장입니다.
불교의 반야계통에서 공이라함은 물리적인 공간, 곧 장(場)이 아니라 사실은 오온(색.수.상.행.식)이전으로 봐야 합니다.
아래 하늘 천상계는 초미립자 쿼크를 이루고 있는 '코스몬'입자로 이루어져 있고, 위하늘 천상계는 최종 기본입자들로 이루어져 있으며, 윤회를 벗어난 성중하늘(성자, 아라한이 나는 세계)은 공이라는 입자(?)의 장입니다.
미륵보살佛이 교화하시는 도솔정토나, 서방극락 정토는 공(空)에서도 백천만리 떨어져 들어간 묘유의 세계입니다. 물리학에서의 '코스몬','서브쿼크'의 극미립자는 불교에서 '마진','극미진' 수준이며, 최종 기본입자는 '인허진(隣虛塵)'이라고 보면 됩니다.
공.진여는 최종 기본입자, 곧 물질을 생성하는 능력과 진여식(10식)의 양면을 지니고 있습니다.
공부터는 만유(萬有)의 근본이라서 물질이 아닌 빛입니다. 그래서 소위 무루 대아라한 이상의 보살 수준으로 들어가면 자기 몸에서 10억 와트(watt)의 빛도 필요하다면 낼 수 있는 것입니다.
동서양의 철학은 이미 인간의 내부에 신의 속성, 곧 불성을 지니고 있다는 걸 밝혔습니다. 불교에서는 인간이 붓다까지도 될 수 있는 가능성을 지닌다고 봅니다.
그러나 진여자성을 깨치고, 그걸 증득했다 해서 붓다는 아닙니다. 나는 수 차례 이 점을 분명히 했습니다. 붓다는 자기의 불신을 가져야 붓다입니다.
붓다는 자성관이 아닌 무량광 억종광이라고 하는 불가사의한 자성광의 본원(本源) 엑기스광으로 그 몸뚱이가 이뤄져 있습니다.
이는 이미 상(相)이 아니요, 적멸상입니다.
붓다의 빛은 이미 빛이 아닙니다.
붓다의 음성은 이미 음성이 아닙니다.
미묘음입니다.
